El jueves 26 de febrero, a las 19:00, se presentará en Barcelona la nueva edición en español de Lourdes, de Robert Hugh Benson, con estudio introductorio y traducción de Sergio Gómez Moyano.
Pero este no es un acto devocional más.
Es, en el fondo, una «conversación peligrosa».
Cuando Benson escribe sobre Lourdes, el mundo occidental estaba consolidando su fe definitiva: la fe en el progreso ilimitado, en la ciencia como árbitro último, en la clausura del misterio. La modernidad comenzaba a convencerse de que todo fenómeno podía ser explicado, clasificado, domesticado.
Y, sin embargo, Lourdes persistía.
Un lugar donde la naturaleza parecía no obedecer del todo.
Un lugar donde el sufrimiento no era eliminado, pero sí atravesado por algo que no encajaba en los esquemas.
Un lugar donde la multitud no acudía por superstición, sino por una intuición radical: que la realidad es más amplia que nuestros sistemas.
El verdadero escándalo de Lourdes no es el milagro.
El verdadero escándalo es que el mundo moderno no pueda decidir si ignorarlo, ridiculizarlo o temerlo.
¿Qué significa que un cuerpo sane inexplicablemente cuando el paradigma dominante afirma que todo está bajo control técnico?
¿Qué ocurre cuando la razón encuentra un límite que no puede absorber?
¿Es el milagro una ruptura de la racionalidad… o la señal de que nuestra racionalidad es demasiado estrecha?
Benson entendió que la cuestión no era médica, sino espiritual.
No se trataba de defender lo extraordinario, sino de preguntar qué imagen del mundo estamos dispuestos a aceptar.
En un tiempo como el nuestro, marcado por la tecnocracia, la gestión algorítmica de la vida y la ilusión de autosuficiencia, la pregunta vuelve con más fuerza que nunca: ¿Puede una civilización fundada en el control tolerar algo que no controla?
La presentación del jueves no será simplemente la explicación de un libro. Será una invitación a pensar el milagro como frontera cultural. Como límite del poder. Como signo incómodo de que el mundo quizá no está cerrado.
Jueves 26 · 19:00
Parroquia Santa Inés
c/ Sant Elíes, 23 · Barcelona
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La conversación no es privada.
Nos afecta a todos.
“Todo el lugar está vivo con María y el amor de Dios, desde la estatua inadecuada de la Gruta hasta las guirnaldas de bronce de la plaza, incluso hasta el castillo iluminado y los cohetes que estallan y golpean el firmamento. Si estuviera enfermo de alguna dolencia mortal, y se me revelara que debo morir, iría a Lourdes, porque si María no me curara, al menos podría aprender a sufrir como debe un cristiano. Dios ha elegido este lugar (solo Él sabe por qué, pues también Él es el único que elige qué hombre ha de sufrir y cuál ha de alegrarse), ha elegido este lugar para mostrar su poder y, por eso, ha enviado allí a su Madre, para que a través de ella podamos mirar hacia Él. ¿Es, pues, todo subjetividad y ensoñación romántica? Quizá, ¡pero ahí están los milagros!” (Lourdes, páginas 135-136).